家有余庆的上一句是什么？

今天找车网小编整理了家有余庆的上一句是什么？相关信息，希望在这方面能够更好帮助到大家。

本文目录一览：

• 1、家有余庆的上一句是什么？
• 2、公公说：家有三项，家破人也亡，指的是啥啊？
• 3、俗语“家有一老，如有一宝”下半句“家有一宝，如有一贼”是何意？

家有余庆的上一句是什么？

人能学积善，家有余庆。

《易经》 有言："积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。"历代陈氏祖先虽自奉极其节俭，但在 周济 别人急难之时，却从来没有吝啬之意，积德行善，乐此不疲。

他的高祖陈修，隐居乡间以耕种为生，把多余的粮食捐助给贫苦的乡民。曾祖陈三乐也过着隐居的生活，不倦地做善事。祖父 陈经济 也是重孝义的人，在一方很有德望，凡是乡人有争讼，他以几句话就能调解，使相争的双方都十分信服，在当时博有"宁为刑罚所加，不为陈君所短"的美誉。

我们中国老百姓在遇到好事儿，得到好报的时候经常会说一句话：积德喽：

也就是说天上不会无缘无故掉馅饼，或者单纯走了 狗屎运 ，所有的福报都是因为之前的德行、善行的不断积累的结果。所谓“积善之家有余庆，积恶之家有余殃”。如果说勤俭节约是可视可见的当下；积德行善，积的就是长久和未来。

最后，老子总结说：“莫知其极，可以有国”，只有一个国家拥有了少浪费，多积累，多积德的根本，才能拥有防患于未然， 常保 不衰的能力；有了这种治国的根本，才能长久，“有国之母，可以长久”，“母”在这里的意思是根本。

公公说：家有三项，家破人也亡，指的是啥啊？

俗话说“家有三项，家破人也亡”指的是， 第一项是家中的兄弟姐妹不相互友爱；第二项是夫妻感情不和睦；第三项是家中有人爱赌博。如果一个家庭出现了这三个事项，那么这个家庭就早晚家破人亡。 一个幸福的家庭，需要爱和包容，也需要每个家庭成员能好好为人，但凡家人相互之间有矛盾，或者有人不务正业爱上赌博，那么这个家庭自然就会四分五裂。

一个人除了父母外，和自己有血缘关系的就是自己的兄弟姐妹了，本是同胞骨血，本应该是相亲相爱。但是如果家中的兄弟姐妹出现因为某些矛盾而闹翻脸，那么对于父母来说，就是最大的伤害，手心手背都是肉，左右为难的父母将不能安享晚年。 一个充满仇恨的家庭，就相当于这个家已经破了，这样的家又怎么可能会兴旺呢？ 而能和自己的同胞骨血反目成仇的人，在社会上也同样不能立足。

回归到每个人自己的小家，就是夫妻之间的相处了，夫妻和睦的家庭，凡事有商有量，相互关爱和包容，一起为小日子努力奋斗，那么日子自然越过越好。反之， 夫妻感情不和，时常争吵，所谓后院不平，那么又如何能有精力和心思去拼搏事业呢？ 甚至会影响到下一代，让孩子生活在充满负面情绪的环境中，必然会耽误了孩子的成长，而如果一个孩子不能好好成长，将来给这个家庭带来的必然是无尽的伤害。

老话说“十赌九输”。一个显而易见的道理，但是仍然有人执迷不悟爱上赌博，染上赌瘾。一旦一个人陷入赌博的状态，工作和生活对于这个人来说，都已经是累赘，因为他的心中只有赌，每天想的就是如何赌，每天都在做赌赢的梦。 一个在梦里的人，又怎么可能正常生活。对于本人、对于身边的亲人，都是极其不负责的行为，而家中的钱财也早晚会被赌光。

俗语“家有一老，如有一宝”下半句“家有一宝，如有一贼”是何意？

俗语作为我国文化的一种表现形式，里面记录了许多古人智慧与人间哲理，值得细品，比如这句关于老人的俗语：家有一老，如有一宝；家有一老，如有一贼。

“家有一老，如有一宝”，这是在夸赞家里年长的智者，赞美他们给家族兴旺带来的积极正面影响。

但是，这句俗语的下半句话，却也点出了一些家庭的生活现状：“家有一老，如有一贼”。

事实上，有的家庭中的老人发挥着犹如行走的“ 智囊团 ”一般的作用：他们培养了优秀的下一代，并在老了以后，作为一个过来人，给年轻人“理性”的建议。

而有的家庭的老人，可能在脾气性格上，就相当让家族里的年轻人“烦忧”了。

无论家里的老人怎么样，家族里的“年轻一代”该明白，我们作为一个“社会人”，让老人安享晚年是我们的责任。

但是，我们要尽责尽孝，不代表我们要 愚孝 。 找车网

所以，对于家里的老人，如果老人是家里的“宝”，大抵可以让老人作为家族新一代年轻人的“良师益友”，好好相处。

如果家里的老人犹如“一贼”，这个时候，就要懂得“迂回”与“引导。至于如何“迂回”与“引导”，这就要借鉴一下 儒家 先贤 荀子 “从义不从父”的办法了。关于这一点，我们下文细说。

1、为何有的人老人是“宝”，有的老人如“贼”

民间俗语说得朗朗上口，同时也十分生动形象，家庭是否和睦，除了与家中夫妻二人这两个主心骨是否和睦以外，还与家里的老人有重要关系。

颜小二见到过三世同堂其乐融融的和谐家庭，也听说过三代反目、争端较多的家庭闹剧。

和睦家庭中，一定有一位和蔼的老人。

而争端较多的家庭中，可能就会有一位性格比较“强势”甚至有些“无理取闹”得让人生气的老人。

至于为何有的家庭是“家有一老，如有一宝”，有的家庭是“家有一老，如有一贼”？这种差别与家庭环境有重要关系。

现在的老人都曾经青春年少过，他们的品行，往往会让他们的后代在与其品性相适应的氛围下成长。

于此，他们的后代在性格、脾性上，可能就与他们有较大的相似之处。

温文儒雅、心胸宽广、冷静睿智的老人，他们的儿女大概率会有相似的脾性，继而会形成一种温和、和谐的家风。

而斤斤计较、脾气暴躁的老人，他们的儿女，可能会有相应的暴脾气，于是，家庭氛围可能就相对紧张一些。

年纪大，意味着较多的经验积累，同时也会让人因岁月流逝、阅历中反复经历同一类事，继而产生“固化”思维。

于此，上了年纪的老人，可能相较于年轻时期的大胆和开放，就显得差了很多。

而年轻时候比较开放的人，年纪大了，便会相对小心一些，他们对新事物接受性相对顽固老人老说强上很多。这样的老人，一般来说，对于家里的后辈，他们会更能理解他们一些，继而更能站在年轻人的角度去分析和思考问题，继而给出合理的建议。

而年轻的时候就比较固执的人，年长以后可能会渐渐变得更加难以改变，甚至会有些“顽固”。这个时候，年轻一代的新鲜事物可能就不被他们理解，他们甚至会强行干预年轻一代的为人处世，甚至做出年轻人眼里“不可理喻”的行为。

2、面对家里的顽固“老小孩”该如何尽责尽孝？荀子有办法

家里的老人，如果睿智、讲道理，有这样的老人，是一个家族的幸事。

只是一个人在老了以后可以依旧保有让年轻人自愧不如的睿智与涵养，往往是因为这个人一生积累了很多学识，或是一直保有善良憨厚的秉性，这样的老人可遇不可求。

而我们中有许多家庭，可能因为老人“顽固”的脾气、“僵化”的思维，和不讲道理的“逻辑”，而伤透脑筋。

这个时候，面对家里的“顽固老小孩”，我们应该如何尽责尽孝呢？

关于这一点，荀子有句话说得好：

入孝出弟，人之小行也。上顺下笃，人之中行也；从道不从君，从义不从父， 人之 大行 也。

荀子这是在告诉我们，“顺从长辈、敬爱兄长”这其实是一个“社会人”应该做到的最基本的事情，尊崇为上者、尊敬后辈，这是最基本的品行。真正值得赞扬的是，面对君主的命令，有自己的道义的判断，面对长辈的需求，也需有自己道义上的抉择。也就是说，要懂得遵行道义，而非仅仅只是盲目顺从他们的命令。

所以，在荀子的观点里面，“顺从”与“尊重”是我们在某些社会角色下所应该具备的基本品行与素养。而真正的尽责尽孝，绝对不是愚忠愚孝，而是要求人们要以“道义”为 必要条件 去“见机行事”。

于此，面对我们家里的老者，面对他们的需求，我们就要分辨，顺应他们到底是会助长他们的坏习惯，还是帮助他们更好地“怡情养性”？

睿智、有涵养的老人，是家族的宝贝；而顽固且苛刻的老人，可能就需要年轻一代在“从义不从父”上多做努力了。

争吵，改变不了顽固老人的脾性，反而破坏家庭和睦。

一味顺应，只会让顽固老人的脾性越来越差，依旧影响家庭和睦。

只有循循善诱，一方面积极引导一方面适当让步，才有慢慢改变老人、继而侧面调节家族氛围的可能。

3、俗语里的智慧：其实，从老人的样子就能看到一个家族的样子

写到这里，颜小二有个感慨，许多时候，我们从老人的样子，确实可以看到一个家族的样子。

老人到底是家里的“宝”与“贼”，在颜小二看来，与老人自身性格秉性有关，也与家庭氛围和其它家人有关。

如果家里的老人睿智、大度，那么这个老人的家庭环境大抵也是和睦安宁的，这是家族之幸。

如果家里的老人顽固、小气，那么这个老人身后的家族可能就争端较多。面对这种情况，一定要注意方式方法，面对老人，不论是争吵还是顺从，都不是解决办法，要注意以“从义不从父”为原则，循循善诱，于此，让老人一点一点变好，让家庭一点一点走向兴旺。

注：本文为颜小二述哲文原创且独家发布，搬运、抄袭等任何 侵权行为 ，发现必究。文中图片来自网络，部分素材来自网络，侵删（两周内），喜欢请点赞收藏哦。

以上，就是找车网小编给大家带来的家有余庆的上一句是什么？全部内容，希望对大家有所帮助！